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發起人
環球時報:「個人身份」難掩天下人耳目
153 個回應
Crimea

Member
http://www.people.com.cn/GB/paper68/14905/1322445.html

「個人身份」難掩天下人耳目
———三評日本政要主張參拜靖國神社言論
本報評論員

  
  日本首相小泉純一郎對參拜靖國神社的一種辯解是:參拜之事是「以個人身份進行」的。這既不是事實,也於理不通。

  小泉的行為證明不是個人身份。據報導,2004年元旦小泉自稱以「個人身份」參拜靖國神社,而當時靖國神社警備森嚴,警方還出動了直升機護衛小泉。小泉在登記簿上籤名:「內閣總理大臣小泉純一郎」。這就提出兩個問題:一是,普通日本公民的參拜活動可以如此動用國家資源,用國家機器展開安全護衛嗎?二是,以個人名義參拜,為什麼要簽名標出「內閣總理大臣」的政治身份,何以不寫「日本公民小泉」,又何以允許媒體公佈天下?顯然是明目張膽地表達國家意志。任日本首相以來,小泉已連續四年參拜靖國神社。前兩次小泉公然宣佈,是以內閣總理大臣的身份參拜的。受到國內外輿論指責,才想出模糊身份的法子來抵賴。其參拜行徑沒有改變,其首相身份也沒有改變,卻硬要說「個人身份」,言者誠信何在?

  對小泉的「個人身份」,必須辨析。在任何國家,任何時代,任何個人,只要他擔當了國家要職,他的公眾面貌就不再是個人,他的社會文化政治動作就決無個人名義可言。小泉可以是父親,是兒子,是丈夫,但世人認識小泉,是作為國家首相的小泉。世界看小泉的行為,是日本政治外交的行為,否則這個小泉不值得世人議論。更何況作為國家政要,即使純隱私領域,也常常事牽政治與國家,也要受公眾和輿論的監督。參拜靖國神社本身就普通人而言可以是社會文化行為,就國家領導人而言就是表達立場和取向的政治行為。參拜靖國神社這樣傷及亞洲十幾億人民情感的大事,正如日本《朝日新聞》社論所指出的,小泉作為日本的國家領導人,對參拜靖國神社的政治意味和象徵意義是清楚的。世人難欺,所謂「個人身份」難掩天下人耳目。


#good2#148    #bad#3  
小泉打出「個人身份」的幌子,是因為他知道這樣做是明顯的違憲行為。日本福岡地方法院去年4月判定,小泉行為是「公職參拜」,這是很有法理味道的佐證。日本憲法有「政教分離」的原則,明確規定「國家及國家機關不得進行宗教教育及其他任何宗教活動」。戰前曾是官辦神社的靖國神社,戰後成了在東京都登記的一般宗教法人團體。福岡法院就是據此判決,小泉的公職參拜行為明顯違憲。小泉如果還要像以前一樣繼續參拜靖國神社,繼續從事法院認定是違憲的行為,就涉嫌違反憲法第99條:「公務員均負有遵守和擁護憲法的義務」的法條,那就是「雙重違憲」。小泉心虛,就想以「個人身份」參拜的辦法逃脫法律制裁。

  小泉自稱喜讀孔子,這裡也引用一句孔子的話送給小泉:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州裡行乎哉?」(《論語·衛靈公》)如果譯為白話,意思是說:言語忠誠老實,行為惇厚嚴肅,即使到了別的國家,也行得通。言語欺詐虛偽,行為輕浮狂妄,就算在本鄉本土,也是行不通的。小泉當醒。▲


《環球時報》 (2005年06月03日 第一版)


Send比 689睇啦


唔通689係日本仔派黎o既間諜???

@_@ @_@ @_@


應晒棍呀Hi 你[sosad]


任搬龍門


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?家主席梁同志就有「?人身分」Z_Z :o)3lm


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反了反了


[369]


共狗技能 : 搬龍門 LV. 100#yup#al


「個人身份」難掩天下人耳目 #yup#


"在任何國家,任何時代,任何個人,只要他擔當了國家要職,他的公眾面貌就不再是個人,他的社會文化政治動作就決無個人名義可言。"

:o)


「個人身份」難掩天下人耳目
 
  香港特首689對簽名反佔中的一種辯解是:簽名之事是「以個人身份進行」的。這既不是事實,也於理不通。

  689的行為證明不是個人身份。據報導,2014年689自稱以「個人身份」參與反佔中簽名,而當時行政長官辦公室透過新聞處通知傳媒,689將會到反佔中大聯盟簽名站簽名,警方還出動了不少人員護衛689。689在登記簿上簽名。這就提出兩個問題:一是,普通香港公民的簽名活動可以如此動用地區資源,用政府機器展開宣傳嗎?二是,以個人名義參拜,為什麼要允許媒體公佈天下?顯然是明目張膽地表達政府意志。香港特首以來,689已連續多次展示其語言藝術。前兩次689公然宣佈,佔領中環為違法行為,受到各輿論評論,才想出模糊身份的法子來抵賴。其簽名支持行徑沒有改變,其特首身份也沒有改變,卻硬要說「個人身份」,言者誠信何在?

  對689的「個人身份」,必須辨析。在任何國家,任何時代,任何個人,只要他擔當了地區要職,他的公眾面貌就不再是個人,他的社會文化政治動作就決無個人名義可言。689可能是父親,是兒子,是丈夫,但世人認識689,是作為特首的689。世界看689的行為,是香港政治的行為,否則這個689不值得港人議論。更何況作為特區政要,即使純隱私領域,也常常事牽政治與媒體,也要受公眾和輿論的監督。參與反佔中簽名本身就普通人而言可以是社會文化行為,就特區領導人而言就是表達立場和取向的政治行為。這樣傷及香港七百多萬人民情感的大事,正如有些社論所指出的,689作為香港的領導人,對反佔中的政治意味和象徵意義是清楚的。世人難欺,所謂「個人身份」難掩天下人耳目。


#yup#


Hi殺你個國家既人之嘛,人地係人地國家既英雄


沒有共產黨就沒有個人身分#yup# #yup# #yup#


「個人身份」難掩天下人耳目
 
  香港特首689對簽名反佔中的一種辯解是:簽名之事是「以個人身份進行」的。這既不是事實,也於理不通。

  689的行為證明不是個人身份。據報導,2014年689自稱以「個人身份」參與反佔中簽名,而當時行政長官辦公室透過新聞處通知傳媒,689將會到反佔中大聯盟簽名站簽名,警方還出動了不少人員護衛689。689在登記簿上簽名。這就提出兩個問題:一是,普通香港公民的簽名活動可以如此動用地區資源,用政府機器展開宣傳嗎?二是,以個人名義參拜,為什麼要允許媒體公佈天下?顯然是明目張膽地表達政府意志。香港特首以來,689已連續多次展示其語言藝術。前兩次689公然宣佈,佔領中環為違法行為,受到各輿論評論,才想出模糊身份的法子來抵賴。其簽名支持行徑沒有改變,其特首身份也沒有改變,卻硬要說「個人身份」,言者誠信何在?

  對689的「個人身份」,必須辨析。在任何國家,任何時代,任何個人,只要他擔當了地區要職,他的公眾面貌就不再是個人,他的社會文化政治動作就決無個人名義可言。689可能是父親,是兒子,是丈夫,但世人認識689,是作為特首的689。世界看689的行為,是香港政治的行為,否則這個689不值得港人議論。更何況作為特區政要,即使純隱私領域,也常常事牽政治與媒體,也要受公眾和輿論的監督。參與反佔中簽名本身就普通人而言可以是社會文化行為,就特區領導人而言就是表達立場和取向的政治行為。這樣傷及香港七百多萬人民情感的大事,正如有些社論所指出的,689作為香港的領導人,對反佔中的政治意味和象徵意義是清楚的。世人難欺,所謂「個人身份」難掩天下人耳目。

#yup# #yup# #yup#


#hehe#al #hehe#al #hehe#al #hehe#al


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"在任何國家,任何時代,任何個人,只要他擔當了國家要職,他的公眾面貌就不再是個人,他的社會文化政治動作就決無個人名義可言。"

:o)

#yup#


以子之矛 攻子之盾


[img]http://img2.wikia.nocookie.net/__cb20110326102209/evchk/images/3/3f/54gawx.jpg[/img]


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