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發起人
(日本史)大日本帝國海軍政治
320 個回應
我兩邊都有開 個邊多人問野我都回多喲#yup#
淪落到要去259:-(


創富者個d先係259

樓主呢d 係牆頭草[sosad]

我個259係地方 你個259係人:-(

冇乜辦法喎,高登多數老野,要搵食/睇Cctvb,點睇書同討論?

25登主力果班分分鐘唔夠20歲,機會成本係零,post一定活躍過哩度

你睇哩度,4版都係得3個留言係同樓主討論,兩個留言係我post既 :o)


我兩邊都有開 個邊多人問野我都回多喲#yup#
淪落到要去259:-(


創富者個d先係259

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我個259係地方 你個259係人:-(

冇乜辦法喎,高登多數老野,要搵食/睇Cctvb,點睇書同討論?

25登主力果班分分鐘唔夠20歲,機會成本係零,post一定活躍過哩度

你睇哩度,4版都係得3個留言係同樓主討論,兩個留言係我post既 :o)

關注個Post好耐
對大戰既政治層面都唔太熟先參與唔到討論[sosad]


仲有你話日本只係模仿緊歐米鬼畜,咁好明顯失敗同抵Hi啦,你睇下英國點管理香港、馬六甲、印度

又睇下日本點對韓國同台灣,好明顯唔係稱職既文明國家,所以係國聯度reject人種差別法,同拒絕俾日本擁有更強大既軍隊咪係咗囉 [sosad]


其實吞併韓國台灣之時, 日本都有一派人提出韓國台灣併入後應視之同日本同一國, 應有同等權利﹐但始終軍方勢力太大。[sosad]


的確日本人殖民者都唔係好野,我亦冇話日本人好,但問題係有邊個帝國主義者唔係滿手鮮血,日本幾時都係想成為西方一份子而模仿西方所作所為,而日本都成為國聯常任理事,根本上肯定日本列強地位而日本又係一戰幫埋手,咁西方連少少面都唔俾又真係xx(

你話10:7唔合理當然可以,但係簽訂條約令人感覺唔對等係要付出代價,華盛頓條約破壞左英日同盟而換來如同廢紙嘅四國公約,咁係美英日三方又邊個最有利?日本付出代價都唔细


我咪話左,你可以一開始就選擇唔加入英日同盟,唔加入國聯,唔跟美英既太平洋秩序 --- 只要你跟左,又想反口,就係你日本道義上有問題,等同中國又要加入wto,又要唔遵守開放市場同維護人權

國際關係唔係講俾面,而係講務實同權力平衡

如果英美日三方係合作之前,有一種共識,就係日本只係對方係亞洲既代言人、管理員,而唔係主人,咁日本以此前題去abuse哩種合作關係(殘害亞洲人、軍部慢慢接管民選政府、擴軍,等),亦冇可能令美英安心維持“完全平等”既關係,因為事實上你表面上係現代國家,但實際上去唔到文明國家既標準;

如果唔限制一個咁既日本,無論係權力平衡上,或者出於人道考量上,都會為亞洲同世界帶黎災難,而結果證實左係事實左日本帝國的確唔係文明國家

Btw 樓主我欣賞你既研究同分享,厲害,不過研究日本史唔一定要完全倒向日本,產生bias


咁如果你咁講西方國家係務實同權力平衡,咁英美先進文明應該都會知道日本國內情況惡化同議會制度受到衝擊,咁作為系統一員唔係係適當時體恤同協助盟友咩?權利同義務係對等,當美國擁有如此權力下點解唔係幫日本撥亂反正而係落井下石?

而且日本係日俄戰爭後基乎參與唒所有裁軍同和平安全條約,而且一直作為英美盟友而戰,而且直至918內部問題爆發前一直恪守國際條約,咁美英又幾時欣賞過日本嘅努力?

而你講殖民地,其實日本係滿洲經營得好好,甚至比日本國內先進好多,下次有機會講下#yup#


仲有你話日本只係模仿緊歐米鬼畜,咁好明顯失敗同抵Hi啦,你睇下英國點管理香港、馬六甲、印度

又睇下日本點對韓國同台灣,好明顯唔係稱職既文明國家,所以係國聯度reject人種差別法,同拒絕俾日本擁有更強大既軍隊咪係咗囉 [sosad]

清話日本嘅殖民統治係失敗同抵Hi,失敗喺邊,點抵Hi法?事例?舉證?
至於日本殖民韓國又點唔稱職?事例?舉證?


其實我都唔想講太多美國,但我覺得美國係一戰後可以話係一條pk,當你係一戰後高舉wilsonian,建立左咁多民族國家,一副企係道德高地帶領人類進入新紀元咁款,竟然轉個頭就縮番入美國扮唔關佢事,當時依喲國家係政治同經濟係幾脆弱,身為世界首強竟然咁不負責任,攞盡一戰利益就走佬,依喲唔通就係務實?:-(


我兩邊都有開 個邊多人問野我都回多喲#yup#
淪落到要去259:-(


創富者個d先係259

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我個259係地方 你個259係人:-(

冇乜辦法喎,高登多數老野,要搵食/睇Cctvb,點睇書同討論?

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你睇哩度,4版都係得3個留言係同樓主討論,兩個留言係我post既 :o)

仲以為調轉添[sosad] 我出黎做野已經戒左睇電視 轉睇書@_@


https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/望乡_(1974年电影)

研究日本女性現代史的女作家三山谷圭子在熊本縣天草旅遊的時候偶然邂遇曾經在一個貧苦的老婆婆(阿崎婆)。阿崎婆向三穀圭子講述自己和姐妹們在山打根當妓女時的悲慘經歷。

阿崎婆請圭子到家裡做客,她獨自住在茅草房裡,只有幾隻貓與她做伴。圭子白天幫阿崎婆幹活,晚上一起聊天。阿崎婆出生在天草,6歲喪父,為了生活,母親帶著她和哥哥矢須吉改嫁給伯父,但生活依舊非常艱難。阿崎婆為賺錢贖回土地、蓋房子、給哥哥娶媳婦,阿崎跟太郎前往南洋。阿崎婆到達婆羅洲後,被賣到8號妓院當妓女。14歲的阿崎被迫開始。後來,她愛上青年竹山秀夫,秀夫答應和她成親。

隨著日本經濟的復甦,妓院開始衰落。最後妓院轉手到妓女出身的老闆娘阿菊媽的手裡。善良的阿菊媽臨死前把自己一生積蓄分給姐妹們,並囑咐大家不要回日本,她為姐妹們在當地都修好墓碑。

阿崎之後回到天草,但是哥嫂嫌棄阿崎,擔心她會索回房子。後來,阿崎移民滿州國,和一個皮匠成親,婚後生下一子勇治。日本戰敗投降後,在遣返回國的途中,阿崎的丈夫不幸病逝。回國後,阿崎和兒子住在京都,之後兒子卻嫌母親名聲不好,於是阿崎婆回到天草。兒子成家9年,但阿崎婆還沒有見過兒媳。

圭子在農業試驗所技師山本先生的陪同下來到山打根的日本人墓地,雜草間矗立著許多妓女墓碑,背對著祖國日本。


如果天朝一早學日本仔咁賺外滙
#hehe# #hehe# #hehe#

莫講8國聯軍夠打
征服全世界都夠錢
#hehe# #hehe# #hehe#


海軍軍費好易賺#hehe# #hehe# #hehe#

反正而家日本妹同港女都係唔收錢食洋腸#hehe# #hehe# #hehe#


天朝仲有幾十首航空母艦炸到東京灣變tokyo hot#hehe# #hehe# #hehe#


美國係一戰明知英法心有餘力不足,歐洲百廢待興,蘇俄共產主義興起,世界權力真空下但仍然不顧而去,美國根本係助長極端主義抬頭,所以冷戰美國只你負番基本責任,如果唔係中國點會搞成咁(大中華膠上身)#yup#


美國係一戰明知英法心有餘力不足,歐洲百廢待興,蘇俄共產主義興起,世界權力真空下但仍然不顧而去,美國根本係助長極端主義抬頭,所以冷戰美國只你負番基本責任,如果唔係中國點會搞成咁(大中華膠上身)#yup#

其實都只係怕共產主義嘅意識形態影響統治先出手,根本上美國立國以來嘗盡門羅主義嘅甜頭,隔住兩個大海,只要喺軍備競賽上跑贏就已經修身有餘,係班冇讀世界史嘅傻仔先會盲目覺得政治有分正義邪惡。冷戰同越戰其實某程度上觸發咗代理戰爭嘅興起,依家侵侵咪兩樣都用囉,利用賣武器制造圍堵中國嘅第一島鏈,然後退出世界圍爐組織嚟復行孤立主義。


#hoho# #yup#


巴打我都冇乜讀過歷史,想入中英文唔夠分[sosad]


巴打我都冇乜讀過歷史,想入中英文唔夠分[sosad]

你咁都叫冇讀史,高登上面冇point吹奏中國嗰堆五毛咪小學未畢業?話說殖民史都係一個幾吸引嘅課題,期待清開嚟大家討論切磋一下。


#hoho# #yup#


美國係一戰明知英法心有餘力不足,歐洲百廢待興,蘇俄共產主義興起,世界權力真空下但仍然不顧而去,美國根本係助長極端主義抬頭,所以冷戰美國只你負番基本責任,如果唔係中國點會搞成咁(大中華膠上身)#yup#


又唔可以咁講既﹐美國始終都係民主國家, 任你世界玩成點都好, 國會需要向選民負責, 過唔到國會話之你其他地方打到九彩。而事實上先有參議院否決威爾遜既提案, 之後1920年大選, 打正旗號重回孤立主義既共和黨大勝﹐都反映左美國人當時既意願。

民主國家就係有呢種外交政策不確定, 不連續既特徵, 呢點亦都導致第一, 二次世界大戰

當然你可以話國內人民短視, 但對於佢地黎講, 最緊要有工開有飯食, 唔好徵左我或者我個仔去打仗, 當初佢地祖先由歐洲走黎美洲都係為左咁姐


番外 7


今次講下同海軍無關嘅野,大家睇歷史其實盡量要放低喲,盡量架空去睇唔好加上價值判斷,好似如果你加入道德判斷去睇上面段歷史,日本必然係亡我之心不死,帝國主義侵略等等,而忽略整個歴史發展流程同脈絡。就好似我唔係話日本冇錯,而的確日本犯下大量戰爭罪行,但比起研究罪行有幾多,我覺得點解犯下罪行係我眼中更為重要,咁你先了解到歷史係點前進。


而係了解日本文化,大家最好拋開漢文化本位嘅道德同價值觀判斷,你一带左漢文化本位依副眼鏡去睇日本傳統文化,就好難理解日本文化根源。就好似日本經典源氏物語咁,如果從儒家文化出發簡直係不知所謂,唔係話文筆問題,而係故事情節有歪倫常,瘋狂互相ntr,不君不臣不父不子。但如果由佛學出發,從因果報應出發其實一切都係輪迴,你今日淫人妻女你終有一日亦會身受其害。


但如果你由日本出發,依本書係由一個女人所寫嘅故事,係一本女性所寫遠古戀愛故事,帶出當時女性嘅無奈,物哀同有如南柯一夢嘅人生嘅感嘆,咁你就可能理解到櫻花係佢美麗一刻死亡係日本文化中嘅概念同重要,更而理解到日本人有喲崇尚死亡嘅傾向,所以知道二戰日本重視犧牲精神嘅原因。


其實日本人早係江户時代已經有想脫離漢文思想,例如賀茂真淵,本居宣長兩大國學家就想重振日本文化本位思想,脫離儒家思想束縛。

所以有時放下包袱會睇多好多野。


利申本人冇經過正統史學教育,純粹勁up,有錯勿Hi。





番外 7


今次講下同海軍無關嘅野,大家睇歷史其實盡量要放低喲,盡量架空去睇唔好加上價值判斷,好似如果你加入道德判斷去睇上面段歷史,日本必然係亡我之心不死,帝國主義侵略等等,而忽略整個歴史發展流程同脈絡。就好似我唔係話日本冇錯,而的確日本犯下大量戰爭罪行,但比起研究罪行有幾多,我覺得點解犯下罪行係我眼中更為重要,咁你先了解到歷史係點前進。


而係了解日本文化,大家最好拋開漢文化本位嘅道德同價值觀判斷,你一带左漢文化本位依副眼鏡去睇日本傳統文化,就好難理解日本文化根源。就好似日本經典源氏物語咁,如果從儒家文化出發簡直係不知所謂,唔係話文筆問題,而係故事情節有歪倫常,瘋狂互相ntr,不君不臣不父不子。但如果由佛學出發,從因果報應出發其實一切都係輪迴,你今日淫人妻女你終有一日亦會身受其害。


但如果你由日本出發,依本書係由一個女人所寫嘅故事,係一本女性所寫遠古戀愛故事,帶出當時女性嘅無奈,物哀同有如南柯一夢嘅人生嘅感嘆,咁你就可能理解到櫻花係佢美麗一刻死亡係日本文化中嘅概念同重要,更而理解到日本人有喲崇尚死亡嘅傾向,所以知道二戰日本重視犧牲精神嘅原因。


其實日本人早係江户時代已經有想脫離漢文思想,例如賀茂真淵,本居宣長兩大國學家就想重振日本文化本位思想,脫離儒家思想束縛。

所以有時放下包袱會睇多好多野。


利申本人冇經過正統史學教育,純粹勁up,有錯勿Hi。




要了解點解日軍犯下咁多戰爭罪行, 就要明白東西方戰爭模式既不同

簡單講, 西方自古以來打仗都有種模式同規範, 就係兩軍要列晒陣, 派勸降, 講唔掂數就公布點解同對方開戰, 有宗教儀式就等兩邊做晒, 之後兩軍叫喊﹐部分會派最好打既人1on1 (即係單挑), 最後先開拖。
呢種規範就算去到十字軍打回教徒呢d 極端都大至上奉行。所以西方先有"會戰"呢個名詞﹐意思就係雙方同意之下既決戰﹐呢種打法己經講緊幾多萬年, 可能追到新石器時代。

以前東方(即係中國啦)都係咁樣打仗, 但後來有d兵書主張詭計, 奇計先係取勝之道, 而實行上又真係萬試萬靈﹐就慢慢無左呢D規範。

另外上西方有奴隸制, 打完捉d戰俘去賣, 而東方中央集權, 殺敵有戰功, 兩邊漸漸發展出完全唔同既戰爭模式

由於日本遠離東方大陸自成一國, 故此無論戰國幕末打仗模式反而似西方。去到明治時代軍隊西化之後, 就全盤跟西方個套﹐日清戰爭開戰前明令要給西方媒體展現西化後既成果。反之滿清d 武器無錯係西洋槍炮, 但軍隊架構仲停留係古代思想, 咩野工程, 醫護, 通傳根本識條毛, 以至打法都充滿東方戰爭既色彩。打個比喻, 戰服既意義係令到作戰雙方分清邊d係合法作戰人員, 邊d係平民。
滿清軍根本就無呢個概念﹐結果日清戰爭期間, 被日軍打到氣咳就除晒衫扮平民, 但個頭扮平民, 呢頭又著平民衫打日軍, 意外打到俘虜就即場斬首當軍功 。結果就惹怒日軍先至有之後既屠殺

八年抗戰我唔熟, 但從數字上國軍於戰爭中抓獲的日本俘虜得幾千人 (唔計投降後既戰俘), 無文字記錄都知發生咩事啦[sosad]


#hoho# #yup#


其實大中華向左走向右走嘅仇日情意結真係好莫明其妙,明明共產黨喺國共內戰殺平民嘅數多過日軍,但係嗰種民族自卑心硬係迫到佢地自己唔仇日唔暢快.


其實大中華向左走向右走嘅仇日情意結真係好莫明其妙,明明共產黨喺國共內戰殺平民嘅數多過日軍,但係嗰種民族自卑心硬係迫到佢地自己唔仇日唔暢快.

大中華派所睇國共內戰係內部矛盾,但中日戰爭從侵略[sosad] ,所以唔應該相題並論#yup#

我反而想知依家喲人反中反到咁勁,我之前係連登回左一個係中台戰爭下美國會點打嘅post,我寫左好多分析,話美國早期唔敢太進取都比人鬧[sosad]

利申仇共,美帝快來打救我:-(


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