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【常公子近代史】大清亡國關我老母蛋牛治 5
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【常威中史】慈禧平反系列(一百七十七回)


慈禧一方面將漢人削權,一方面大力推行立憲運動進程,1907年8月,張之洞,袁世凱調入軍機處擔任軍機大臣,第三個新任嘅軍機大臣係載澧(1883-1951),載灃當時毛都未出齊,只有23歲,係新一代滿清皇族開明改革派嘅代表,豆斗嘅意圖非常明顯,佢係想選擇「年青有為」嘅載灃成為佢嘅繼承人,因為豆斗已經發現自己72歲嘅身體狀態開始滑落,當然載灃亦唔係什麼好料子,但係當時整個滿清皇族中,實在無人可用(其實都幾陰公)。豆斗一年後死咗,亦係載澧弄權逼退袁世凱,間接(直接)導致大清亡國。


事後睇返,一條廿三四歲也文也武嘅富九代,竟然同 手握重兵嘅北洋軍閥系統大佬袁世凱爭權,唔Stop la就有鬼。歷史無如果,但如果豆斗死後,載灃肯同袁世凱好好合作,成件事可能會有更好嘅發展,當然亦有一個可能性,就係袁世凱會更加快做皇帝。一件事好定唔好,其實係有多個角度去睇。


繼續講立憲運動進程,1907年8月清帝國成立憲制局,籌備君主立憲工作,1907年9月派遣三名官員到日本、德國同英國,進一步學習立憲政體,國內亦都頒佈法令開始籌備國會,成立省、懸地方議會。


豆斗搞君主立憲,某程度上係想舒緩民間嘅革命思潮。相同嘅情況亦發生喺沙俄,1905年「血腥星期日」大屠殺後,人民革命情緒升溫,沙皇尼古拉二世亦開始籌辦國會選舉(杜馬,杜馬一名源自俄語動詞「думать」(dumat),意解作「考慮」或「思考」)嚟替社會動盪降温。當然清帝國同俄國一樣,搞民主政治改革,不但唔能夠紓緩革命思潮,反而帶嚟反效果,馬騮甩繩,自然更加生猛,兩個帝國先後在1911年同1917年崩潰。


清帝國同俄國嘅遭遇,話咗畀之後好多獨裁者獨裁政權知道,群眾係受硬唔受軟,要建立秩序,要政權穩定,一定要用恐懼行先,放權畀你?不如先鎮壓你,斬草除根,問你點發威?歷史上最偉大嘅馬基維利主義者,毛澤東同史大林,我相信佢哋係深深理解到依一點。


呢個時候流亡日本以梁啟超為首嘅立憲改革派,亦都希望加入清帝國嘅立憲運動,佢哋拋出願意同清廷合作嘅興趣,可惜豆斗同袁世凱唔睬佢哋。呢件事,令到梁啟超嘅立憲改革派成為中間派,難聽啲講,係兩邊都唔係人。清帝國覺得佢哋係狗,海外華僑覺得佢哋立場兩頭擺,屙尿屙到成地都濕曬,之後中間派仲越做越頹,唔少本來支持康有為、梁啟超立憲派嘅海外華僑,轉而支持立場更加鮮明嘅孫文黄興同盟會嘅暴力革命派。


寫到嚟呢度真係有啲心酸,尤其是我哋呢一代喺六四事件成長過來嘅香港人,香港嘅民主派(或稱泛民),曾經意志堅定,立場統一,以反對派自居,抗衡極權統治。可惜2012年,中聯辦副主任李剛就政改方案與民主黨三名核心成員何俊仁、劉慧卿及張文光會面,民主派自愿行入中聯辦,從此接受國家收编,之後嘅結局,就係民主黨立場兩頭擺成為中間派,引發內部分裂,激化矛盾,成個泛民陣營越做越頹,卒之到咗今日嘅境地,俾上頭監生醃死。


講返清朝,自從豆斗一聲令下要搞立憲,民間亦都有大量社會賢達響應,甚至滿蒙貴族中間亦有人加入催動君主立憲陣營,一批又一批來自全國各地嘅代表團分別到達北京,要求早日頒佈憲法。終於響1908年8月27號清帝國發佈「憲法大綱」( Agenda),正式訂立君主立憲時間表。


憲法大綱詳程我哋下次再講,但係預先通告,8月27號頒布大綱,11月15號慈禧就歸西……世界上有樣嘢,叫時不利兮。


#常威 #大清亡國關慈禧蛋牛治  #慈禧太后 #晚清歷史 #辛亥革命

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【大清亡國關 #血統 蛋牛治】

今集我講過血統嘅問題,我發現19世紀成個愛新覺羅家族根本冇人可用,皇族大部份成員出現低B現象,好有可能係同大量近親通婚有關。其實上述嘅事件並不只係發生喺清帝國,古往今來好多巨大帝國之內都有呢個問題,當然貴族低B化,未必一定關基因事,出身太好,好食好住,一生無風無浪,低B都係好正常。今日嘅香港,唔少富二代富三代富四代都有呢種情況。

論血統純正,世界上有兩個民族一直堅持,就係猶太人同日本人。過去幾百年,猶太人都唔鼓勵自己嘅族人同外族通,你試吓今日識個以色列女朋友,如果你想同佢結婚,你自己又唔係太有錢或者太有才華,我相信你一定遇上極大壓力。相反,中國人嘅世界,湊條鬼佬,食條洋腸就已經威過威士忌,娶到個鬼婆老婆,其他人就另眼相看,呢啲事唔使我多講。

血統問題其實非常重要。中國人都講竹門對竹門,木門對木門,其實都係講緊血統純正嘅問題,血統問題超越階級問題,我之前講過,日本人口劇減,佢哋其實需要大量外國移民加入,振興經濟,但係日本國一直冇咁樣做,畀你長期居留就可以,你想要個大和護照正正式式堂堂正正做個日本人就難過登天。其實日本都係捍衛緊大和民族血統的純正性同優越性。

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【常威中史】慈禧平反系列(一百七十八回)

響豆斗安排下,清帝國政府響1908年8月27號發佈咗「憲法大綱」,清帝國行君主立憲正式進入程序化。「憲法大綱」同基本法一樣,首先維護皇權,劈頭第一款就係:

「大清皇帝統治大清帝國,萬世一系,永永尊戴。」

你可以即Hi,但係講明最後話事係邊個?其實又冇錯。《基本法》都係一樣,總之香港特別行政區作為中華人民共和國嘅一部份,最終權力歸於人大(所以先有人大釋法,亦只有人民代表大會先有最終權解釋基本法內容權力),清代「憲法大綱」亦有三權分立精神存在,大綱咁講「君上有統治國家大權,凡立法、行政、司法,皆歸總攬,而以議院協贊立法,以政府輔弼行政,以法院遵律司法」,三權分立,係西方自由民主精神嘅基礎,大清搞君主立憲亦都要遵從基本守則。但今時今日香港,竟然有人話要行政干預立法,政治淩駕司法,過去百幾年,我哋中國人真係勁搞一趟,返屋企食屎吧啦。

「憲法大綱」亦寫明,君主與百姓,貴族與平民,在憲法面前人人平等,同時亦都保障咗基本人權,大綱咁寫「臣民之財產及居住,無故不加侵擾」;「於法律範圍以內,所有言論、著作、出版及集會、結社等事,均准其自由」。睇到呢度係咪想喊呀?係啊,我常公仔都寫到眼濕濕,原來百九幾年前,清帝國頒佈嘅第一部憲法大綱,已經講到明私有財產不能被侵吞,人民有言論出版結社集會自由。講多次,亞太區有一天成為亞太區你個雞,今時今日究竟做乜勁?行咗百幾年,真係勁做。來生不做中國人,啱嘅。因為下一世,你都未必有言論出版結社集會嘅自由,做正義的事啦。

另外,「憲法大綱」列明人民有投票權,只要符合資格,任何人都有選舉權同被選舉權,「選舉用投票之法,以投票多數而合例者,方准當選」。百九幾年前,份大綱冇講過可唔可以DQ民選議員?你知道呢個世界嘅嘢,有選民嘅選票當選唔代表你一定可以做議員,你講嘢唔啱聽,態度唔好,或者樣衰,乞人憎,年紀太細,都有可能被DQ,DQ你就DQ你,唔使講理由,亦唔洗講合唔合法。其實,仲選舉嚟托Seven咩?

清帝國「憲法大綱」下次繼續講,今日真係扯曬火。

其實香港由2016年第一次DQ立法局民選議員游惠禎與梁頌恆、姚松炎、羅冠聰及劉小麗開始,我已經覺得玩卵完,特區政府睇見市民冇乜反應,DQ完一個又一個,以為覺得好好玩,其實特區政府嘅所作所為,已經摧毁咗過去30年千辛萬苦建立起來嘅啲啲民主制度,DQ議員係現象,破壞嘅係核心價值,粉碎嘅係人民對國家嘅信心。好似將一個現代人,夾硬帶返去茹毛飲血嘅時代,牛扒一成熟都照食,當然覺得飽就冇問題,我哋嘅社會上面,就大部份人覺得冇問題。

冠冕堂皇嘅說話我唔識講,我淨係覺得,白色恐怖嘅時代其實一早已經來臨,大家仲唔醒覺,一來奴性太重,二來覺得火未燒到埋身,但係我講多次,我講咗好多次,只要碎肉機一經開動,任何人都唔向左走向右走使旨意獨善其身,大家覺得冇乜嘢,覺得我吹水,唯有講句:

等著瞧,等著齊齊食香蕉。


#常威 #大清亡國關慈禧蛋牛治  #慈禧太后 #晚清歷史 #辛亥革命


Sbt again:-(lm


【大清亡國關 #榮祿 蛋牛治】

甲午戰爭之後,李鴻章時代結束,歷史邁向新嘅一頁,新嘅一頁主角其實係袁世凱,作為一個練兵高手,袁世凱所嘅資本都係嚟自軍事方面,佢之後建立嗰支北洋新軍,其實就係之後中國最重要一個政治集團,槍桿子出政權,軍事同埋武力先係所有政權嘅基石。美國可以欠成個世界債,不斷借錢,令國民過住世界第一幸福愉快嘅優越生活,其實都係同佢哋嘅軍事實力成正比。

19世紀係大英帝國嘅時代,20世紀就係美國嘅時代,至於21世紀,好有可能係中國嘅時代。目前好多香港人,對中國有好多唔滿意同睇唔過眼嘅地方,但係無可否認,中國係一天一天咁強大起嚟,從40年前一無所有,一窮二白,到今日可以同世界第一強權美國平起平坐,最起碼美國將佢當成敵人,需知道要成為美國嘅敵人,其實要有一定資格。

中美嘅角力,會唔會成為下一輪世界大戰嘅基礎格局?我唔知道。當然我絕對唔想戰爭再次發生,第一次世界大戰同第二次世界大戰,教訓實在太深刻,不過戰爭作為政治延續嘅最後手段,事實上無法避免,關係只係遲同早,同大與細。

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正如WW3 之後一定會有WW4, WW5, ... :-(lm


#yup#


[img]https://upload.cc/i1/2019/01/27/6Zak2C.png[/img]

星期日特別放送<碌葛係宇宙中最冇用的東西,社會碌葛唔係>

碌葛冇工返就要柄響屋企宅,主力從事打機或上網等私人活動,碌葛嘅生態就等於早年TVB新聞透視訪問過嘅「阿源」,單純獻世,仲要覺得自己一無是處、自己是「零」,同個社會完全割裂,同社會唔產生任何實質關係(上網打機同向老竇老母伸手攞錢例外),唔參予任何社會性活動,或者乾脆唔參予任何牽涉其他人嘅活動,完全自我封閉狀態。

吃父母、坑爹娘,唔做嘢、唔怕拖、唔結婚、唔會有下一代、唔會主動創造任何價值同希望,自己所做嘅一切都唔會影響到個社會同其他人,而且,做齊上述所有嘢嘅同時,千萬唔可以後悔,唔可以有反思回頭重新做人、更而且,要愈宅愈快樂、愈宅愈自然,宅到去一個點,要非宅不可,要宅先可以生存落去,更加要有心理準備同覺悟,最後自己就算要死,都要死響一個冇人理又冇人知道嘅獨居房間裡面,死咗都冇人會發現你,因為你冇親戚冇家人冇朋友,根本唔認識任何人,屍體會直至化成白骨為止,冇葬禮、冇人理會你生死,因為社會同成個世界同你毫無關係,咁就係一碌完美嘅「葛」!

換言之,一碌葛其實係「出世」嘅,就好似古人隱世一樣,遠離社會,離開群眾,離開名疆利鎖。

但本書所講嘅係「社會碌葛」,即係唔會脫離社會脫離群眾。係「入世」嘅一碌社會葛。

依碌社會葛雖然蠢(一定要蠢),人講乜佢就信乜,多人做乜佢就跟住做乜,但佢從來未諗過脫離社會一個人宅埋一邊打飛「之」,反而佢會感覺自己仍有響社會生存同創造價值嘅能力,雖然佢除咗俾人統治、剝削同欺淩之外,其實並冇其他價值存在。

相對地,做社會碌葛比純做一碌葛容易,要同個社會割斷其實好有難度,因為人類與生俱來就係社會性動物、係群體性動物,正如我哋既牙齒結構係「雜食性動物」,而唔係草食性肉食性,與生俱來係大曬嘅,天性要後天改變其實好X難,而社會碌葛只係順住條Trend繼續響社會生存,不過唔係做一個社會精英,而係做一碌葛。

上面已經定義做一碌葛唔應該參予任何經濟活動,唔應該對社會或其他人有任何貢獻,葛最好成為社會包袱,成為社會背脊上一粒唧極都唧唔走嘅大毒瘡。

但完全相反,社會碌葛並唔係咁,社會碌葛係入世嘅,佢會有工返,會媾女/仔、拍拖、結婚、生仔、供樓、供保險、供強積金、會進行經濟活動,會參予一切社會事務,甚至會投票比建制派覺得為香港大眾好。

總之,社會碌葛係會對社會作出一定貢獻,而且仲係整個社會結構嘅樁腳所在。一旦冇咗依亭社會葛、或社會葛有一日覺悟醒覺過嚟,個社會會亂、甚至會發生革命、崩潰!

依一part講哲學定義問題,最後為社會碌葛再作定義。


社會碌葛要蠢、要人講乜佢信乜、先決條件要入世、要參予社會經濟活動、要義無反顧相信權威或威權。仲有仲有,最後一個定義,社會碌葛一定唔可以發達!佢哋嘅存在要極度知足,極度滿足於社會和政權所給予佢嘅生存配套同權限,就算發覺有問題都要自我安慰然後忘記,永遠要跟隨大時代步伐,跟隨領導人足印,唔可以行差踏錯。

舉個例,社會碌葛要用成世人遁規蹈矩打份朝八晚七(加班冇補水)既西工,辛辛苦苦去供一層三、四百呎嘅私樓,最後老中青三代加埋印傭逼響間豆腐潤裡面,雖然係咁,但仲要覺得好X正,覺得自己係中產,覺得自己比上不足比下有餘,覺得自己嘅人生好好,起碼對得住國家同民族。

講返轉頭,社會碌葛只要一發達,就係社會精英,約定俗成下,以我哋嘅社會定義「成功」為:

『發達等於成功』

於是,發咗達嘅社會碌葛,就已經唔再係社會碌葛,係晉身咗社會精英階層,凡事用錢用財富嚟衡量,亦係我哋社會嘅特徵,錢,亦係社會碌葛最認同嘅衡量生命價值單位。

--節錄【碌葛男人嫁得過】

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[img]https://upload.cc/i1/2019/01/28/E87Ayx.png[/img]

【常威中史】慈禧平反系列(一百七十九回)

1908年頒布嘅「憲法大綱」內容,響國會議院未開始之前,成立「資政院」作為過渡機構,情況好似1997年前,香港成立「臨時立法會」一樣,為九七回歸作好接軌安排。事實上係1907年,清帝國內好多重要嘅省份已經成立咗「諮議局」。資政院模仿當時西方議會制度,分成上、下議院,各佔一半議員。上議院議員由皇上指定,即欽點產生,佢哋大多數係滿蒙貴族皇室階層;而下議院則由各省地方「諮議局」議員選出,而「諮議局」議員則由民衆直接選舉產生。

其實情況同香港都好相似,香港特別行政區內閣最高權力機關就係「行政會議」,而行政會議成員,則由特首決定欽點(當然背後係中央話事),香港市民能夠參與嘅選舉,只係立法局議員普選部份,至於立法局功能組別係唔係普選?就要睇你點睇。上下議院制度,亦即係貴族院同平民院嘅分別,依套議會制度響西方世界沿用到今時今日,好似美國嘅參議院同衆議院,就係由上下議院演變而嚟,當然目前美國參眾兩院議員都係經由民主普選產生。

而過渡機構「資政院」嘅《選舉章程》同時響1908年7月22號向全國頒布。咁係咪一人一票呀?梗係唔係啦,今日都唔係啦,何況百勁幾年前?《選舉章程》規定,選民要係男性,25歲以上,仲要有一定數目嘅產業(有屋有田,咪即係地主囉)先可以有權投票,咁又唔係有錢佬地主奴隷主大曬嘅;《選舉章程》又補充,如果你冇資產同房地產backup,只要你喺地方辦學或者其他公益事務滿三年成績超卓者(即係所謂社會賢達,公共知識份子),都有投票權;其他有權投票嘅人,包括喺國內國外獲得中學以上學歷而有畢業文憑在手嘅知識份子,或者擁有之前舊學制舉貢生員以上出身者(即通過舊學制中鄉試縣試嘅讀書人);或曾經任職文官七品或武官五品以上,又未被革職者(咁即係九品芝麻官包龍星冇份),都有權入票站投票。

而被選舉嘅人,則要年滿30歲以上,其他條件同選民差唔多,本身係官吏、軍人、巡警或小學教師都唔可以參選。

一句到尾,響1908年頒佈嘅選舉章程中,有份投票嘅人或有份被選舉嘅人,其實都係社會上嘅貴族階層或精英知識份子。喺當時嘅社會,呢啲人只係占社會嘅極少數,要知道,20世紀初期嘅清帝國,仍然有99%以上嘅人口係文盲,咁嘅選舉,一定唔會有民主喇?


但係實情係,一個唔識字嘅人的確係冇可能參加民主選舉。喂,比張選票你,你連名都唔識讀?名又唔識簽?咁Auntie選條毛咩?就算今日嘅香港,文化水平較低嘅人口,佢哋嘅盲目投票意欲亦足以造成一連串民主災難,呢啲嘢過去幾十年大家都睇到,我唔想再多講喇。好多大愛左膠強調普選一定要一人一票,人人有份投票,但真正一人一票來臨嘅時候,可能就係大洪水到嗰一刻。

聰明絕頂嘅豆斗,點會睇唔到呢一點?佢非常明白,民主選舉必須要普及教育行先,人民起碼要識字,有一定文化水平先可以投票。其實基本上冇錯,所以「憲法大綱」擺出時間表,真正嘅國會成立要喺九年後實施,即係1917年,十月革命嗰年。豆斗係希望用九年時間普及全國教育,提高人民嘅識字率,令國會選舉可以順利發生。革命黨人話,豆斗要等九年先肯開國會,其實係拖字訣偽立憲,但唔該大家講句公道說話,豆斗有冇錯先?其實佢冇。之前我常公仔講過,日本明治維新由大政歸還開始,足足隔咗30年,到1895年先召開第一屆國會選舉,日本先有第一個民選議員產生,日本人用30年籌備,豆斗只係想用9年,其實已經快咗好X多。

我諗,豆斗真係希望佢有生之年可以睇到國會成立,君主立憲成真.......可惜佢自己都等唔到,大清帝國更加等唔到。豆斗就快死,下一集我哋會回帶,講吓1908年之前,仲有乜特別嘅歷史事件發生。

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【大清亡國關 #倫敦金 蛋牛治】

華為5G網絡事件,終於擺上軍事層面,美國宣佈,一定要千方百計打贏這場戰爭,絕對唔可以俾中國取得未來5G網絡嘅領導權。我之前講過,美國嘅軍備領先中國超過30年,以軍事硬件嚟講,中國冇可能追到美國,但係科技上,中國近年突飛猛進,現在更加為美國帶來嚴重軍事威脅。

好簡單,現代世界一切軍備以電腦網絡控制,如果駭客可以hack入軍事系統網絡,隨時可以癱瘓你一個航空母艦戰鬥群,至於通訊情報系統,更加係科技主宰一切。華為其實係中國國家戰略機器之一,美國到今時今日先發現5G網絡主導權有可能落入中國手上,其實係佢哋後知後覺,責任唔喺特朗普度,應該係前任總統奧巴馬身上。

戰爭係政治嘅延續,戰爭亦係政治嘅最後手段。中美之間嘅摩擦,已經開始接近戰爭嘅層面。美國固然係一個好戰嘅國家,佢哋需要用絕對武力,穩固佢哋世界霸主嘅地位。但係中國依個極權政府亦都唔抵可憐,兩邊其實都唔係好人。當然喺政治嘅世界裡面,並沒有好人存在。

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【常威中史】慈禧平反系列(一百八十回)

1908年,豆斗頒布「憲法大綱」後,就快死得,今日我哋回帶,睇睇反對派革命黨點樣活動?

回帶時間,孫民口裡面所謂「十次革命」,第一次係1895年嘅廣州起義(徐克黃飛鴻第二集),第二次係1900年鄭士良指揮嘅惠州起義(陳可辛十月圍域)。第三次要去到1907年先發生,中間1905年孫文同黃興喺東京組成同盟會。所以十次革命中,剩低嘅八次,其實大多數係由真國父黃興親自指揮同策劃。

從軍事行動層面嚟睇,1906年至1908年係革命最活躍時期,六次主要起義發生喺呢段時間,同一期間,仲有三次以上嘅起義活動唔係由同盟會發動,但同盟會某啲成員都係其中起到重要作用,1909年係平靜無事嘅一年,1910年亦都只係出現過一次起義咁大把,但去到1911年嘅廣州起義(黃花崗七十二烈士)就係極其英勇同震撼人心嘅壯舉,影響遍及全國,終於促成辛亥革命發生,推翻滿清皇朝。

1905年後,孫文同黃興都知道,要革命能夠成功,一定要加強意識形態工作,加強「中華民族」建構嘅宣傳。之後佢哋兩位穿梭世界各地籌款同做串連工作。1905年底,黃興更加用假名返番清帝國(孫文冇,自從1895年離開中國,孫文要到1911年先正式回歸祖國),聯絡清帝國內軍人警察參與革命及宣傳活動,真係夠沙pop,完全係搵命搏。

同時期,喺日本嘅中國留學生亦遭受到日本政府嘅打壓。出 外留學搞革命活動,清朝政府睇唔過眼,向日本政府施加壓力,於是日本文部省1905年11月起,想嚴格規管中國留學生活動。事實上當時日本亦有大量私立學校接待中國留學生,佢哋去到日本當然唔係讀書,除咗搞革命仲有搞其他不法活動,呢個都算係中國人留學嘅傳統,到咗今時今日都冇變過,留學就留學啦,你去做間諜做雞走水貨,又係冇理由嘅。

日本政府嘅行動傷害咗中國留學生嘅自尊心,數以千計留學生罷課,抗議日本當局規管措施。對於呢個問題,同盟會內部亦有分歧,以胡瑛、田桐、宋教仁為首一派,主張全部留學生歸國,自己建立學校或從事革命活動(講就易);而胡漢民汪精衛一派,則認為應該忍辱負重留響日本完成學業,「堅忍奉公,力學愛國」。

呢單野吹吓吹吓,最後和稀泥咗冇咗下文。日本當局回應咗清政府嘅訴求,搞咗一輪就冇搞,學生嘅激動情緒亦都跟住緩和落嚟。畢竟大家心知肚明,日本係全力支持中國革命推翻滿清嘅。日本政府非常明白,假若革命黨能夠推翻滿清,日本一定成為新政權下最大嘅得益者,呢啲事之後亦成為現實,中華民國袁世凱喪權辱國嘅21條就係由此而嚟,呢啲事之後再講。


1906年12月2號,同盟會喺東京舉行大會慶祝《民報》出版一周年,會上孫中山同黃興先後發言,孫文更加第一次公開提出佢嘅「三民主義」、「五權憲法」理論,獲得大部份人認同。到咗呢個時候,孫文同黃興之間嘅分工已經好清楚,孫文負責意識形態宣傳活動,而黃興則負責軍事指揮革命活動,兩者一陰一陽,互補不足,終於最後成就大事。

期間大清已經提出君主立憲嘅可能性,但係身處於日本同國外嘅中國人大部份唔相信大清會咁做。我之前已經講過,以梁啟超為首、支持君主立憲嘅立憲派中間派,亦係呢段時間開始失勢。

香港都發生過相同情況,政治光譜上,以中間派最不得人心。早幾年佔中前香港曾經出現過一個知識份子,要求理性思考當前中港之間嘅深層矛盾,唔好逢中必反,提倡以對話達到共識,提出「敵人都是鄰舍」概念,希望以理性團結港人,唔好再盲目二分建制派同反對派,非黑即白嘅政治局面。可惜提出上述概念嘅公知,之後俾人鬧到隻狗咁,由一個頗受人歡迎嘅公知,被抹黑成為中共講好說話嘅內奸,最後更加淡出香港文化界。

呢個公知叫梁文道,我識佢,佢(曾經)係我好朋友,佢係劉曉波《零八憲章》嘅其中一個簽署人。今日寫佢,我係為佢平反,其實佢提出嘅嘢冇錯,只不過大家唔buy啫,梁文道提出嘅觀點,首先佢唔希望香港人內部分裂,因為團結就係力量,山頭大多,就可以輕易逐個擊破;其次佢心知肚明中共係受軟唔受硬,你越硬,對方只會比你更硬,要同佢玩,要玩返佢嗰套和稀泥,當然佢講嘅嘢我亦都唔係100%認同。但梁文道嘅遭遇講咗畀我知,香港並唔係一個可以容納理性討論嘅地方,我亦好明白。畢竟一個地方要敗壞,一定有其敗壞嘅元素存在在先……冇蛋,點會有雞?

#常威 #大清亡國關慈禧蛋牛治 #慈禧太后 #晚清歷史 #辛亥革命

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【大清亡國關 #清俄密約 蛋牛治】

大清帝國係甲午戰爭戰敗之後,曾經秘密同俄國簽訂一份密約,用帝國國內鐵路權益換取俄國保護,對付日本人。呢一著好聰明,1905年發生嘅日俄戰爭,就係由此而起。對於清帝國嚟講,日俄戰爭無論邊一面打贏,都係有著數嘅,之後嘅歷史亦都講畀我哋知,一切真係咁樣發生。

所謂秘密簽下密約,其實喺國際社會上相當常見。到咗今時今日,有人會認為個世界已經變得完全透明,新聞報導睇到嘅就係真相。呢一個理解當然係錯,我好相信,國家同國家之間其實存在住好多不為人知嘅秘密同協議。好似美國同北韓,甚至最近嘅中美貿易戰,其實當中發生緊乜嘢事,局外人根本冇人知。

香港就更加奇怪,中美貿易戰越係打,經濟數據越係不利,股票反而嘭嘭聲昇上去,今日甚至收復失地。我常公子唔係經濟專家,我唔明個玩法係點?金錢嘅世界的確不可思議。2019年嘅世界經濟前景,連李嘉誠都唱淡,形勢真係唔係好樂觀。但係又如果俾你估X到,你咪係食神?

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個人力量實在有限,就算知道晒所有陰謀,都係得個知字:-(lm


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【常威中史】慈禧平反系列(一百八十一回)

星星之火可以燎原。

經過1906年嘅平靜,1907年起,清帝國內發生多宗起義事件,當中有同盟會參予嘅,亦有其他團體自發進行。06年12月,江西萍鄉,湖南醴陵、瀏陽都爆發咗小規模民衆起義活動,起義者都拎住「中華民國」或「新中華帝國」嘅名義做嘢。由此可見革命黨「中華民族」嘅意識形態宣傳活動已經收到一定成效。

呢幾場起義好快被地方政府震壓落嚟,之後各省政府亦都開始逮捕同埋殺害革命份子,結果長江流域、湖南一帶黃興班底嘅同盟會組織受到極大打擊,一時之間難以回復元氣。呢個時候,仲係湖廣總督嘅張之洞已經將黃興列為頭號通緝犯(湖南匪目),懸紅500兩黃金做花紅。大家睇到,清政府係將革命黨叫「匪」,唔係共產黨先係「匪」啊!

1907年夏天喺安徽發生咗另一次並非由同盟會發動嘅起義,呢次起義係光復會領導人之一浙江人徐錫麟發動嘅。點解要特別搦出嚟講呢?因為呢件事喺道德上好有爭議。徐鍚麟係1906年4月響日本留學返嚟,佢得到滿人安徽巡撫恩銘嘅賞識,得到提拔成為安徽巡警學堂會辦。1907年6月6號,巡警學堂舉行畢業禮,徐鍚麟竟然當埸槍殺恩銘,並且企圖逮捕所有到場官員,最後事敗被捕。

徐錫麟被捕後曾經咁樣講:「爾等言恩銘是好官,待我甚厚,但我既以排滿為宗旨,即不能問其人之好壞。」簡單啲講,就係唔理係好人定壞人,就係因為你係滿州人,所以就要殺,所謂「殺盡滿人」。

咁究竟係啱定錯呢?二次世界大戰,希特拉覺得猶太財閥係整個世界背後嘅金融黑手最大既得利益者,結果佢下令殺咗500萬猶太人,我哋冇辦法話佢做得啱掛?如果用呢個角度去睇,徐錫麟一定係做錯。因為我哋冇理由因為一個人嘅種族外貌或所屬嘅國家或團體而判佢死刑,當然歷史上大部分嘅大屠殺事件,都係用呢種理據做依歸。


野蠻國家裡,你殘忍,我比你更殘忍,徐錫麟被斬首後,恩銘嘅下屬挖咗佢個心出嚟祭恩銘。

徐石麟嘅安徽起義事件,仲牽連到一個人,佢叫秋瑾(1875-1907)。秋瑾有份同徐錫麟一齊策劃事件,佢曾經留學日本,係1905年加入同盟會嘅第一批日本留學生,佢亦曾經喺黃興設於橫濱製造炸彈嘅機構工作過。回國後,秋瑾喺女子學堂任教,佢係中國第一批女權先導者。秋瑾經常喺公眾場合著住男裝,提倡女權,佢創辦過《中國女報》,到處演講,極受民眾歡迎。1907年佢喺暴動基地大通學堂被捕,第二朝未正式經過法律程序審訊,喺紹興行刑處古亭軒被殺,終年三十六歲。

我想講,滿洲官員恩銘係好人,除錫鱗都係好人,秋瑾都係好人。但係大家因為政治立場嘅不同,最後自相殘殺統統走上絕路。道德有時候好難講,乜嘢係啱?乜嘢係錯?好多時候要睇你身處於乜嘢時代?乜嘢環境?做緊乜嘢事而決定。

我都好大個先知道,世界上面大部分恐怖份子其實都係好人。包括拉登,真正嘅壞人一定係鬼鬼鼠鼠,唔會拋個身出嚟對抗強權。響20世紀初,清帝國國內最大嘅恐怖分子就係孫文同黃興。如果冇辛亥革命,清帝國君主立憲可以走落去,佢哋就係拉登。

下次繼續……

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仲記得TBB 有套劇叫秋謹,由阿姐 Orange 飾演秋謹[shocking]lm


#yup# #yup# #yup# 熱咖啡


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秋瑾


【大清亡國關 #青島啤酒 蛋牛治】

19世紀末期列強瓜分中國,弱國無外交,大家可以睇到。一個國家要自立,要喺國際社會上有發言權同影響力,一定要有強大嘅軍事實力喺背後做backup。世界上有一班左膠和平主義者,認為軍事同暴力並唔係主宰國際秩序嘅第一主因,呢個見解一定係錯,從來祇有槍桿子出政權,人類嘅世就係咁簡單同膚淺。窮兵贖武固然唔啱,但係唔識保護自己或者冇能力保護自己,更加係大錯特錯。

今次殺到嚟嘅係德國人,一伸手就要咗山東同膠州灣,從此以後中國有青島啤酒。其實成個十九世紀下半葉,基本上係「鐵血宰相」卑斯麥嘅時代(1815-1898),自從1871年德意志統一後,卑斯麥主宰咗成個歐洲嘅秩序,大德意志日爾曼民族嘅崛起,意味著大英帝國同民主共和法國最重要嘅競爭對手終於出現,卑斯麥在世嘅時候,全力收斂德意志帝國嘅巨大鋒芒,強權間嘅平衡尚且可以維持,但當佢死咗之後,整個歐洲正式步入戰爭嘅漩渦,第一次世界大戰嘅慘烈,同第二次世界大戰嘅空前破壞性,都係同德國人嘅崛起有關。

人亡政息,可以喺卑斯麥同慈禧太后身上睇到,卑斯麥一死,歐洲就大亂;慈禧太后死後,大清帝國亦都得返三年壽命。除咗軍事實力之外,強勢領導人喺一個國家裡面亦都相當重要。今時今日嘅中國,強勢領導人係中國國家主席習近平,過去幾年,佢將權力集中自己身上,其實我知道點解。佢一定讀過歷史,佢一定會明白玩法係點。有人話,近年美國將中國作為假想敵係因為習近平出現,但我話你知,就算有冇習近平存在,美國都一定會咁做。一山不能藏二虎,世界嘅霸主只可以有一個。

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